「邦楽について」（その３）
青木先生の「師匠のたまにちょいちょいひとり言」の９回目をアップさせて頂きます。
今回は「邦楽について」（その３） です。
端唄、俗曲は短編のものばかりで宴会などでは、唄いやすいので大いに流行したものです。
段物の「おさらい会」などは、長いものでは一曲語るのに三十分以上もかかりますので、
落語の「素人義太夫」のような光景が現実にあったのです。
余りお上手でない唄を、三十分も一時間も聞かされたら、
お酒、お料理もさめてしまい、興もさめてしまいます。
考えても見て下さい。
ちょっと下手でも「奴さん」なら三分か五分の我慢です。
ですから昔は端唄俗曲が大いに流行いたしました。
本によりますと、「隆達節（りゅうたつぶし）」が元祖（元禄時代）とか。
学問的研究するのではございませんので、ここで止めます。
結局、端唄は大分以前からあるということですが、
他の邦楽とちがい、明治まで家元制度がなく、「睦」とか「○○連」のような集まりで、
家元制度より自由な組織だったのです。
そこが気楽に参加できる睦（仲良く親しみ合う）として、
多くの庶民を集める結果になり、大変盛んになりました。
自由奔放な端唄は、流行歌（はやりうた）や芝居、寄席で唄われた唄、
ときには地方の民謡なども、三味線の節にのせ、端唄俗曲へ編入する幅の広さがありました。
それに加え、三味線が嫁入り道具と考えられる時代です。
短くて手軽に覚えられる端唄は、一寸お稽古すれば、何とか唄えると思う方々が習い、
習わなくても唄えると思える人々まで、でて来るのです。
ところが、前にもお話いたしましたように、
段物を充分習った人たちが唄の触り（唄のよいとこ）を入れて作った唄も多数ありました。
洒落の一つのように作られた唄は、粋なもので、それだけに難しいのです。
例えば、端唄の「夕暮れ」など唄ってみますと、
粋で難しい端唄俗曲の真髄が分かってくるように思います。
又、端唄と芝居は切り離せぬ縁がございます。
「お伊勢参り」「夜ざくら」「吉三節分」「浜町河岸」などたくさんございます。
ただ、順を追って覚えたいものです。
端唄の曲で古いのですと、元禄時代（１７０４年）「松づくし」「坂はてるてる」から、
連綿と唄い継がれている唄と思いますと、短い唄ではありますが、
慈（いつく）しんで唄いつぎたいと思います。
青木かくえ
